Nuestro repertorio semana a semana: Cristo de la Salud y Buen Viaje

FICHA:

-Título: Cristo de la Salud y Buen Viaje
-Autor: marcha creada por Antonio Amodeo Ojeda usando fragmentos de varias piezas sacras.

-Año de composición: 1986.
-Dedicatoria: a la Hermandad de San Esteban de Sevilla.
-Origen: Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras de Sevilla, basada en adaptaciones de fragmentos de música sacra de varios autores.
-1ª Grabación: en el disco La saeta (1988) de la misma banda.
-En nuestro repertorio desde: 2018.
-Estrenada: por parte de nuestra Agrupación se interpretó por primera vez en la salida procesional de San Juan Bosco de Palma del Río en enero de 2018.

Antonio Amodeo Ojeda

Siguiendo su línea habitual, en cuanto a incorporación de marchas al repertorio, nuestra Agrupación cada año introduce entre sus novedades marchas modernas así como también clásicas, siendo esta marcha una de las elegidas de este segundo tipo.

Y como se ha podido ver en este apartado de nuestra web, hemos analizado marchas históricas y marchas con historia, teniendo esta Cristo de la Salud y Buen Viaje un poco de cada: una marcha histórica y con historia

Y es que, además de ser un gran clásico del género, formando parte del repertorio histórico que a las Agrupaciones Musicales aportó en los 80 la por entonces llamada Agrupación Musical de Jesús Despojado de Sevilla (hoy Virgen de los Reyes), es una marcha con una historia interna muy particular y curiosa que quizás no todo el mundo conozca.

Como bien cuenta su autor, Antonio Amodeo, la marcha nace antes de la grabación del segundo disco de la Agrupación Musical del Despojado, disco que llevaría por título "La saeta" y que terminó siendo editado en 1988. Para completar dicha grabación la Agrupación necesitaba algún tema más y Antonio Amodeo, histórico miembro de la Agrupación y que ya había participado anteriormente realizando arreglos y adaptaciones (como vimos por ejemplo en el análisis de la marcha Jesús Despojado), tiene la idea de crear como él la llama una marcha de "laboratorio", una "rapsodia" realizada a partir de fragmentos de piezas de música sacra enlazados y encajados a la perfección para crear una marcha.

Portada (de una edición más actual) del
mencionado libro de 371 corales de Bach
Foto: web editorial Boileau

Compuesta en la tonalidad de Fa mayor, la marcha se inicia con una intro que está tomada de una coral llamada Cristo, Él es mi vida que, según explica el autor de la marcha Antonio Amodeo, fue sacada de un libro publicado por la editorial de música Boileau, concretamente del libro nº 57 correspondiente a la Biblioteca Orgánica de dicha editorial, titulado "371 corales a 4 voces para órgano o armonio por Johann Sebastian Bach. Como curiosidad este libro de música sacra al parecer era conocido en la época en el ámbito musical cofrade pues fue de éste libro de donde el maestro Manuel Rodríguez Ruíz sacó varias adaptaciones de cantatas de Bach como las tituladas La Redención, Cristo de la Esperanza, Jesús tus profundas heridas,... Amodeo adaptó la coral prácticamente tal cual solo que alternando la voz de la contraalto (que es la que hacen las trompetas acordes) con la soprano en la corneta para facilitar la introducción de la corneta Do/Sib.

Sin embargo, y aquí viene otra curiosidad, aunque en el libro de Boileau se indique que la coral es obra de Bach, la melodía de la misma ya existía de una coral anterior a éste, compuesta en 1609 por otro compositor alemán, Melchior Vulpius, bajo el mismo título de "Christus, der ist mein Leben" (Cristo, Él es mi vida traducido del alemán), siendo muy posible, ya que era muy usual con las corales luteranas que, tanto Vulpius como Bach tomasen dicha melodía de alguna coral luterana anónima del siglo XVI.

A dicha introducción le sigue un primer tema en piano y lento que se reexpone con variaciones en la armonía antes de un crescendo que desembocará en el siguiente pasaje. Según cuenta el propio Amodeo, este tema está tomado en su exposición de una Oración de una misa compuesta por el compositor catalán Joan Bautista Lambert Caminal (1884-1945) siendo la armonía en su reexposición tomada de un fragmento de otra coral del citado libro de Boileau, en concreto de la coral "No me castigues en tu ira", un arreglo también de Bach de una coral posiblemente también anónima luterana del XVI que responde al título en alemán de "Straf mich nicht in deinem Zorn". A modo de observación personal, puesto que tanto el tema de Lambert como el de Bach melódicamente son idénticos, ¿cabría la posibilidad de que el compositor catalán tomara la coral de Bach? No era extraño que para los ritos católicos se usara música de estas corales luteranas añadiéndoles los textos adaptados al catolicismo, ya que las corales luteranas eran más sencillas para ser cantadas en asamblea, pudiendo ser esto lo que realizara Lambert en la mencionada Misa.

Siguiendo a esta parte lenta, a modo podríamos llamarlo de trío o incluso haciendo las veces casi de estribillo, aparece un pasaje en el tradicional ritmo de Agrupación, en esta primera vez tocado piano con la percusión a palilleras. Este fragmento final corresponde al también estribillo de otro pieza sacra, en esta ocasión un canto del cancionero católico español post Vaticano II titulado "Cristo es la Luz", compuesto por Joaquín Madurga Oteiza, de quien ya hablamos en la marcha Cinco Llagas (Shalom, Hosanna), estando casualmente este canto incluido en el mismo disco, el disco “¡Hosanna!: Cantos del Misterio Pascual” de la Editorial San Pablo editado en 1981. Una curiosidad que poca gente conoce, y el propio Antonio Amodeo ha tenido a bien en explicarnos, es que la idea inicial era adaptar completo este canto, solo que al casar muy bien en tono y ritmo con la marcha que se estaba creando y por premura para terminarla, se decidió usar solo dicho fragmento incorporado a esta nueva marcha.

Todos estos pasajes se repiten tal cual, casi desde "da capo" con la variación de que la introducción en esta segunda vez es más corta y, tras el pasaje lento y piano, el ritmo en esta ocasión se hace en forte y con la batería al parche, culminando nuevamente la marcha con la introducción a modo esta vez de "outro", de modo que la marcha final obtiene esa forma, digamos "circular" semejante a la tradicional estructura de las marchas clásicas de Eritaña.

El Cristo de la Salud y Buen Viaje de la
Hdad. de San Esteban de Sevilla
Foto: ABC Sevilla

Tal y como hemos estado diciendo el autor de esta marcha es el sevillano Antonio Amodeo Ojeda, gran autor y sobre todo arreglista y defensor del género de las Agrupaciones y de sus clásicos. Si bien más que autor habría que llamarlo ideólogo de la misma, pues según confiesa él mismo: "nunca he considerado esta marcha de mi autoría (...) ya que solo era una rapsodia, formada por varios cantos sacros que compaginaban bien unos con otros".
Una gran muestra de modestia, si bien desde esta web sí nos gustaría resaltar y señalizar el gran mérito que también tuvo en esta pieza puesto que, aunque no participara con su música original, tanto la selección de fragmentos como su perfecto ensamblaje suponen también un buen trabajo creativo que dio lugar a una marcha hermosa, sencilla pero también con bastante calidad y muy apropiada para cualquier salida procesional.
Sobre la dedicatoria y título, la marcha se dedicó a la Hermandad de San Esteban de Sevilla, de cuyo titular recibe el nombre, siendo un caso similar a marchas como la citada Cinco Llagas y otras marchas sacadas de cantos pero retituladas con dedicatorias a Hermandades y Cofradías como Cristo de la Esperanza, La Redención, Cristo de la Expiración, Salud y Refugio, etc..., siendo ésta una práctica bastante habitual en aquellos años.

Queremos concluir agradeciendo al autor, Antonio Amodeo Ojeda, su gran ayuda y colaboración para poder realizar un más completo análisis de esta marcha.